S.O.S. tan fashion

Foto: Dan Brady
Foto: Dan Brady

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El humor de Kevin Johansen, músico gringo-argentino, es agudo como una espina. Este tema es sobre las llamadas fashion victims, encadenadas a la pasarela perpetua y con la cabeza entre nubes. Está bien logrado y, como siempre en él, incluye su dosis crítica. Vaya para acompañar el precopeo de viernes…

S.O.S. tan fashion, siempre en el molde./
No te querés perder nada y te perdiste de todo./
It’s okay, it’s okay, está bien…./
S.O.S. tan fashion, siempre en buena compañía./
Ni te diste cuenta y te perdiste la mía./
Estas tan in que no encontrás la salida/
Al tedio insoportable que ya es tu vida./
Está bien, está bien, it’s okay….//

S.O.S. tan glam que te sentás de dorapa/
Y con las nuevas tendencias/
Sos más papista que el papa./
Estás tan guau, estás en el tapete/
Y no querés que nadie te baje el copete./
It’s okay, it’s okay, está bien….//

Allá vos, aquí yo.
Cuando quieras yo te espero/
Cuando quieras yo te espero./
Hay mucha gente/
Caminando sola por la ciudad./
Nadie los mira/
Pero vos y yo sabemos que están./
Por qué te cuesta tanto ver que sos uno más… […]

Nota lingüística: El “te sentás de dorapa” me dicen que es “parado” en lunfardo. Aventuro una intepretación: te sientas parado por no relajarte jamás.

11 comentarios en “S.O.S. tan fashion”

  1. Hola Danioska: Ante todo, muy bueno tu blog.
    Quería agregar con respecto a lo “de dorapa” es una manera del lunfardo de “chamuyar al vesre” es decir, cambiar el orden de las sílabas o las letras de las palabras. Si bien va cayendo en desuso hay decenas de palabras que aún se utilizan.
    Imagino que en su origen se usaba este manera de hablar en los suburbios para que las conversaciones sean entendidas solo por ladrones, o gente marginal.

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    1. Ante todo, muchas gracias por tu comentario y tus frecuentes visitas por el blog. Los aprecio de verdad. En cuanto a tu explicación, el lunfardo es interesantisimo por esa vocación a contracorriente, de invertir letras o sílabas igual que el “verlan” francés. En efecto, como dices, estas jergas o hablas marginales buscan tanto diferenciarse y generar sentido de pertenencia como mantenerse “secretas” para quienes no pertenecen a ese grupo social. Fascinante que una vez más la lengua se muestra como la última y verdadera patria…
      Saludos

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      1. Es acertado el concepto de la lengua como la verdadera patria. Quisiera agregar, que la lengua viva va mutando junto a los cambios que va sufriendo la sociedad que habla esa lengua. Por eso al cambiar las costumbres y las personas también cambia su manera de comunicarse.
        Gracias

        Le gusta a 1 persona

      2. El habla resulta, creo, el retrato más revelador de una sociedad. Entre las muchas cosas que descubre están:
        • genes e historia: restos de lenguas indígenas, en el caso del español mexicano y peruano, así como incontables palabras tomadas del árabe, en el español en general;
        • admiraciones: las muchas voces latinoamericanas actuales tomadas del inglés, que muestran cuánto reverenciamos a los gringos;
        • mestizaje y/o convivencia entre naciones: no sólo palabras sino también expresiones calcadas, como el “te llamo para atrás” (I call you back) del Spanglish, hijo de la inmediatez entre México y Estados Unidos;
        • intereses colectivos: el enorme vocabulario sobre futbol y la explosión reciente de vocablos relativos a la tecnología en el español iberoamericano;
        • humor: la diferencia entre el doble sentido de un argentino al de un mexicano, por más que las palabras se entiendan, explicable por su distinta idiosincrasia.
        Amante de la lingüística ya me extendí de más, perdón, es que el tema es apasionante.
        Abrazo
        PD Yo también amo el lunfardo, al cual me acerqué por los tangos de Gardel, aunque por desgracia lo conozco poco.

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